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 Una de las expresiones de la dependencia de la psique de los procesos materiales que ocurren en el cerebro es un cambio en la actividad eléctrica del cerebro durante los estímulos externos.
El registro de los procesos eléctricos de la superficie del cuero cabelludo se llama electroencefalogramas (EEG). Reflejan los ritmos de la actividad eléctrica en la corteza cerebral. Se encontró que los más pronunciados y frecuentes son los siguientes ritmos:
1) Ritmo alfa con una frecuencia de 8 a 13 vibraciones por segundo;
2) ritmo beta 14 - 35;
3) ritmo theta 4 - 8;
4) Ritmo delta 1 - 4;
5) Ritmo gamma (raramente encontrado) 35 - 55.
El ritmo alfa, descubierto en 1929 por Berger, atrae la mayor atención. Este ritmo está asociado con el resto fisiológico de la región parietooccipital del cerebro. Se revela de forma inmediata y más notable en el EEG, y el resto de los ritmos están, por así decirlo, superpuestos a él. El interés particular en el ritmo alfa también se debe al hecho de que reacciona de manera más sensible a los estímulos externos, es típico de la mayoría de las personas sanas durante la vigilia, cuando no se llama la atención hacia nada, y mantiene la constancia de su frecuencia durante un largo período de la vida de una persona.
El ritmo beta se registra en personas que se encuentran en estado de vigilia, predomina en las regiones frontal y parietal del cerebro, su frecuencia aumenta con la actividad mental y las emociones. El ritmo theta ocurre en todos los adultos sanos que están despiertos; también está asociado con las emociones. El ritmo delta es muy raro en personas normales. En un estado de vigilia en adultos, el ritmo delta ocurre en casos patológicos: con distrofia, degeneraciones y tumores del tejido cerebral, con epilepsia.
Los electroencefalogramas indican que los procesos energéticos basados en el metabolismo están funcionando continuamente en la corteza cerebral, que hay un efecto continuo en las células cerebrales de varios estímulos. Tales irritantes constantes son nutrientes y sustancias humorales del ambiente fluido interno que baña el cerebro y los impulsos de los receptores del ambiente externo y los órganos internos.
Por lo tanto, el EEG refleja la actividad direccional de la corteza, que procede en ritmos. La actividad de la corteza avanza en ritmos porque la actividad de partes del cuerpo se basa en ritmos, y la corteza controla y une el trabajo de todos los órganos del cuerpo. Los impulsos que van de los receptores al sistema nervioso central también tienen forma de ritmos. Y la corteza misma consta de elementos (células nerviosas) que funcionan rítmicamente.
A pesar de la gran importancia que tienen los estudios electroencefalográficos, no se puede sobrestimar su papel en la resolución de los misterios de la psique. Los ritmos antes mencionados no reflejan fenómenos mentales superiores, salvo que el curso del EEG está influenciado por una especial concentración de la atención del sujeto en algún estímulo o tarea surgida. El EEG refleja principalmente el lado energético de la actividad cerebral. No fue posible establecer la correspondencia del EEG con el desarrollo mental, temperamento, carácter, altura y peso de las personas. Los electroencefalogramas de genio y la gente común son generalmente los mismos. EEG no depende del contenido del pensamiento de una persona. Es la respuesta promedio de cientos de millones de neuronas, cuyas señales eléctricas se mezclan entre sí de acuerdo con las leyes de la física.
El estudio de la actividad eléctrica del cerebro se puede realizar no solo eliminando los potenciales eléctricos de la superficie del cuero cabelludo. También existe un método para registrar potenciales eléctricos en las regiones profundas del cerebro. Así es como se hace.Se perforan agujeros en el lugar adecuado del cráneo a través de los cuales se insertan electrodos de alambre en el cerebro, aislados en toda su longitud, excepto en la punta. La profundidad de inmersión del electrodo está determinada por la estructura del cerebro que se debe examinar en este caso. Los extremos exteriores de los electrodos están conectados a dispositivos que registran los potenciales eléctricos que surgen en el tejido en estudio.
Pero los mismos electrodos se pueden usar para otro propósito: la estimulación artificial del cerebro mediante una corriente eléctrica externa. En este caso, los extremos exteriores de los electrodos están conectados a una fuente de corriente.
El primero en utilizar el método de implantación de electrodos fue el fisiólogo suizo V.R. Hess. Electrocutó varias partes del tronco cerebral superior del gato. Irritando la llamada región talámica, el investigador notó que en una posición de los electrodos el animal se mueve continuamente en un pequeño círculo, la irritación de otro punto provocó una elevación rítmica de las patas.
La irritación de varios puntos del hipotálamo también provocó reacciones heterogéneas: un cambio en la frecuencia cardíaca, luego vómitos o la liberación de orina y heces. En la misma región del cerebro, Hess encontró una región, cuando se irritaba, el animal mostraba una reacción correspondiente a la emoción de rabia.
De considerable interés son los experimentos de James Olds, que indican la presencia en el cerebro de regiones que forman diversos estados emocionales y formas de comportamiento.
El significado de los experimentos de Olds es que el animal (rata) se irrita o lo evita. Una rata con un electrodo insertado en un lugar determinado del cerebro es admitida en una cámara donde hay un pedal de autoestimulación. El pedal estaba conectado a un circuito eléctrico externo de modo que cada vez que la rata presionaba el pedal, una corriente eléctrica irritante pasaba por el cerebro del animal.
La primera irritación se aplica a la rata. Después de eso, tiene movimientos rápidos alrededor de la cámara y olfatea hasta que accidentalmente pisa el pedal por segunda vez. Después de la segunda o tercera presión, la búsqueda se detiene y comienza la presión sistemática del pedal. El circuito está diseñado de tal manera que la estimulación se detiene medio segundo después del encendido, incluso si la rata continúa presionando el pedal, por lo tanto, para aplicar una estimulación repetida, la rata debe soltar el pedal y presionarlo nuevamente. Un animal puede presionar el pedal varios miles de veces por hora durante 1-2 días hasta que se agota físicamente. Si la rata no se alimenta al mismo tiempo y luego se coloca en una jaula, donde, además del pedal, habrá comida, entonces no prestará atención a la comida, irá directamente al pedal y se irritará continuamente.
La irritación de ciertas áreas del cerebro provoca diferentes tipos de emociones agradables en la rata. Entonces, Oldz pudo identificar el "centro alimenticio" y el "centro sexual" del tallo cerebral. Es característico que el efecto de la autoirritación, medido por la frecuencia de la reacción, disminuya a medida que el electrodo se desplaza hacia la corteza cerebral.
Además del grupo de células, cuya excitación busca el animal, existen grupos de células, cuya estimulación evita el animal ("centros de castigo"). Al mismo tiempo, también existen tales grupos de células, cuya excitación el organismo no logra y no evita.
Aún no está claro cuál es la ubicación y función de los centros de placer y castigo. Los científicos están investigando minuciosamente este problema. Sin embargo, se sabe que estos centros se encuentran muy próximos. Esto se puede ver en aquellos experimentos con animales, cuando los efectos de la irritación cambiaron drásticamente cuando el electrodo irritante se movió solo 0.5 milímetros. En este caso, la emoción del placer puede ser reemplazada abruptamente por dolor o miedo extremos. Se plantean diversas hipótesis sobre las causas de este fenómeno.
¿Es el método de electrodo implantable aplicable en estudios en humanos? Sí, es aplicable, pero, por regla general, no con fines experimentales y, por supuesto, no en una persona sana, sino en una persona enferma.
En casos de ciertas enfermedades, es necesario sumergir los electrodos profundamente en el cerebro. Se encontró que la estimulación eléctrica de varios centros del cerebro provocaba estados mentales, que el paciente caracterizaba como alegría, tranquilidad. Cuando otras partes del cerebro estaban irritadas, los pacientes informaron sentimientos de depresión, ansiedad, ansiedad e incluso horror. En algunos casos, la estimulación eléctrica de las regiones profundas del cerebro conduce a deshacerse de la enfermedad.
Hemos citado datos separados sobre la actividad eléctrica del cerebro, de los que se puede ver que las células cerebrales provocan la formación de campos físicos, en este caso un campo eléctrico. Es posible que el asunto no se limite a esto; Es posible que las células del cerebro formen otros campos materiales de los que aún no sabemos nada.
Aquí no se puede dejar de tocar el problema de la llamada telepatía o "sugestión de pensamientos a distancia", sobre la que se ha hablado y escrito mucho recientemente en el extranjero y aquí.
La "sugerencia de pensamientos a distancia" se representa, en particular, en lo siguiente (como se describe en obras de ficción, memorias históricas, artículos de revistas y notas de periódicos, en los catálogos de registro de las sociedades científicas correspondientes, etc.): si una persona en el momento muere o está en peligro de muerte, o ocurre un evento importante y emocionante con él, luego a menudo otra persona asociada con los primeros lazos de parentesco, amor, etc. y estando lejos del primero, al mismo tiempo, experimenta un estado mental que de alguna manera refleja el evento que ocurre con la primera persona. En otros casos, tal naturaleza de la conexión puede establecerse entre dos personas, en la que una persona "inspira" a la otra a reproducir el signo o la imagen representada primero en papel o transmitida en representación. Se permite a los sujetos realizar los movimientos que se les sugirieron sin palabras ni gestos.
Se han registrado miles de referencias al respecto.
Las opiniones de los científicos sobre todo el problema asociado con la "transmisión de pensamientos a distancia" difieren. Esto concierne no solo a la cuestión de la naturaleza de este fenómeno, que ha recibido el nombre de fenómeno psi en la ciencia, sino también a la posibilidad de su existencia en general.
Algunos argumentan que estamos asistiendo a cómo la telepatía (es decir, la creencia en la posibilidad de transmitir pensamientos a distancia), expulsada del marco de los conceptos científicos en el siglo pasado, vuelve a ganar adeptos, pero con nuevos nombres.
La base de la argumentación en este caso es la afirmación de que el pensamiento está íntimamente relacionado con el lenguaje, que no existe un pensamiento sin palabras, que un intento de descubrir la expresión del pensamiento en biocorrientes no es científico, que el pensamiento es una propiedad de la materia cerebral y es inseparable de ella.
Estos argumentos desde el punto de vista metodológico y de las ciencias naturales son absolutamente correctos y no se pueden objetar. En efecto, el pensamiento como tal, es decir, como reflejo generalizado y mediado de la realidad, es inseparable del cerebro, y la cuestión de la transmisión del pensamiento en el plan considerado no puede llamarse científica.
Pero el discurso en este caso, aparentemente, no se trata de la transmisión del pensamiento, no de la sugerencia del pensamiento, sino de la transmisión de información en imágenes específicas que quedan impresas en la mente. Quizás incluso pueda expresar, como hacen algunos científicos, que lo que se quiere decir es cierta información sobre el pensamiento, y no el pensamiento en sí.
En este sentido, el nombre mismo del problema como un problema de transmisión del pensamiento a distancia parece inconveniente: no refleja la naturaleza real del fenómeno psi y sugiere una idea errónea del resurgimiento de visiones telepáticas no científicas en nuevas condiciones. Incluso aquellos autores que apoyan el concepto del fenómeno psi utilizan a veces la desafortunada expresión "transmisión de pensamientos a distancia".
¿Por qué esta expresión es desafortunada, poco científica? El hecho es que incluso cuando decimos que las personas intercambian pensamientos por medio de palabras, por medio del habla, no debe tomarse literalmente que durante una conversación hay un intercambio de pensamientos; no debe presentarse de tal manera que esas vibraciones del aire que son causadas por la articulación del aparato de habla del hablante contengan en expresión directa la naturaleza semántica de su pensamiento. El pensamiento de esta manera no pasa de una cabeza a otra.
De hecho, ocurre algo como lo siguiente. Cuando pensamos en voz alta, digamos, hablamos, entonces la palabra se pronuncia debido a la revitalización de ciertas conexiones nerviosas en el cerebro. Estas conexiones no son accidentales, reflejan la experiencia individual, son el resultado de la comunicación previa con otras personas, la adquisición de ciertos conocimientos.
Cuando los sonidos del habla llegan al oyente, provocan en su cerebro el resurgimiento de conexiones neuronales previamente formadas, similares a las que operan en el hablante; los aparatos de pensamiento del oyente comienzan a funcionar, que se sintonizan, por así decirlo, al unísono con los aparatos de pensamiento del hablante. Por lo tanto, por ejemplo, una persona que no esté familiarizada con el idioma inglés no entenderá el habla en inglés que ha escuchado.
No cabe duda de que los hechos de la comunicación telepática, por su misterio, están muy próximos al misticismo. Pero los hechos son hechos, no hay forma de escapar de ellos y la ciencia está obligada a darles una explicación. Hasta ahora, ni quienes consideran la comunicación telepática un fenómeno natural, ni quienes la niegan por completo no han presentado argumentos suficientemente convincentes.
Es posible que la solución esté en las peculiaridades de los procesos que están fuera de los conceptos científicos existentes. Debemos tener en cuenta la idea de que no conocemos todas las propiedades de las neuronas, que en general no se pueden agotar las propiedades de las neuronas. Por tanto, es natural asumir la posibilidad de la existencia de algún campo físico, aún desconocido para la ciencia, asociado a la actividad de las neuronas. También se sugiere que la influencia del cerebro sobre el cerebro se produce sobre la base de estados de la materia previos al campo.
La suposición de que la "superdotación" en cuestión no es un fenómeno que progresa en el proceso de evolución, sino más bien una propiedad rudimentaria, preservada en los humanos de los ancestros zoológicos y reviviendo en algunas personas con discapacidad nerviosa o mental en forma de una especie de atavismo, no carece de razón. Se sabe que los mejores sujetos para experimentos sobre la sugestión mental se determinaron entre esas personas. Esto es consistente con la posición de I.P. Pavlov sobre el dominio funcional del segundo sistema de señales. I.P. Pavlov dijo que el segundo sistema de señalización controla el primer sistema de señalización y el subcortex más cercano, dirige su trabajo. Y en las personas que están nerviosas, con partes superiores del cerebro subdesarrolladas, las percepciones recibidas no se controlan y no cambian.
Es característico, en conexión con esto, que Mary Sinclair (la esposa del escritor E. Sinclair), que era buena capturando sugerencias sin palabras, antes de las sesiones se presentaba artificialmente a un estado, en sus palabras, "al borde del sueño", es decir, para usar el lenguaje. Fisiología pavloviana, inhibió las partes superiores del cerebro a través de la autohipnosis.
Todo esto tiene el significado de que da testimonio de alguna conexión entre los hechos en los que se basa la hipótesis del fenómeno psi, con las posiciones científicas modernas ya establecidas.
Metodológicamente, la existencia de una hipótesis sobre el fenómeno psi está bastante justificada. Como toda hipótesis, procede de ciertos hechos, observaciones que, aunque todavía completamente insuficientes para construir una teoría completa, son suficientes como material para una hipótesis. En el futuro, la ciencia lo confirmará o lo refutará.
Es necesario distinguir del problema de la telepatía los problemas de las llamadas adivinanzas de los pensamientos de otras personas. A veces se dan sesiones de "pensamientos adivinadores" en el escenario. Wolf Messing, en particular, logró un gran arte en esto.
Estas sesiones son algo así. Los participantes en el experimento, en ausencia del adivinador, contemplan alguna acción, por ejemplo, encontrar un objeto oculto. Entonces aparece el adivinador, uno de los participantes en la sesión toma su mano y comienza el proceso de encontrar el objeto. Requisito previo para la experiencia: es necesario que el guía (el que tomó al adivinador de la mano) concentre toda su atención en lo que el adivinador tiene que hacer. El adivino, avanzando por delante del guía, alcanza gradualmente la meta: encuentra el objeto oculto.
Para las personas que no están familiarizadas con la esencia del asunto, estas sesiones causan gran sorpresa. Y todo es como sigue. El adivinador, por supuesto, no adivina ningún pensamiento del guía y no puede adivinar; solo se guía en la búsqueda del objeto por las señales musculares que le da el guía, pensando en dónde ir para completar la tarea. Si el que adivina va en el lugar equivocado, entonces experimenta una resistencia sutil por parte del conductor. Con el movimiento correcto, el conductor parece caminar libremente, pero en este caso el adivino siente choques "alentadores" muy débiles, cuya existencia el conductor ni siquiera sospecha.
Todo este proceso se basa en las propiedades de las células motoras (cinestésicas) de la corteza cerebral.
Se ha establecido que las células motoras, al estar asociadas a todas las células de la corteza cerebral, estimuladas por un cierto movimiento pasivo, producen el mismo movimiento cuando se irritan no desde la periferia, es decir, no por medio de los órganos de los sentidos, sino centralmente, es decir, con pensamientos apropiados. y vistas. “Se notó hace mucho tiempo”, escribe IP Pavlov, “que como piensas en cierto movimiento (es decir, tienes una idea cinestésica), involuntariamente, sin darte cuenta, lo produces. Lo mismo, en un truco conocido con una persona que le resuelve un problema desconocido: ir a algún lugar, hacer algo con la ayuda de otra persona que conoce el problema, pero no piensa y no quiere ayudarlo. Sin embargo, para una verdadera ayuda, es suficiente que el primero tome la mano del segundo en su mano.
Así, si los hechos relacionados con el problema de la telepatía aún no encuentran una explicación científica, entonces en las sesiones de "pensamientos adivinadores" ya no hay nada misterioso.
V. Kovalgin - Revelando los secretos de la psique
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