¿Un problema o un problema? |
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El escritor B. Timofeev en el libro "¿Estamos diciendo bien?" llama una obvia, aunque muy antigua, distorsión de la conocida frase: "Me puse como gallinas en la sopa de repollo". “Como regla, no hierven sopa de repollo de los pollos”, escribe Timofeev. “¿Dónde, entonces, terminó el gallo (gallinas - en el nombre antiguo)? Se trata de la distorsión de un viejo proverbio popular: "Me metí en OSHIP como pollos". Esta expresión no se encuentra en ninguno de los diccionarios explicativos y fraseológicos. Los diccionarios de MI Mikhelson y DN Ushakov, diccionarios de 4 y 17 volúmenes publicados por la Academia de Ciencias dan solo un dicho de que se puso como pollo en sopa de repollo, es decir, en problemas inesperados, en una situación desagradable. M.I. Mikhelson cita como ilustración un extracto de la historia de V.I.Dal: “No sabes dónde perderás. Caminó, caminó y se topó con su propia desgracia, y golpeó como pollos en sopa de repollo: entonces los circasianos lo tomaron vivo con las manos: corría hacia el cazador y la bestia, y él mismo corrió hacia ellos.. El desplume, que ha surgido sobre la base de una etimología falsa (solo desplumar o desplumar podría haber resultado de “desplumar”), está listo como para desplazar la sopa de col originaria del dicho. Mientras tanto, es posible una interpretación más confiable de los orígenes de esta expresión. El hecho es que antes el pollo se llamaba no solo un ave macho, sino también un gallo de cualquier juego (urogallo negro, por ejemplo). En varias expresiones me atraparon como un zorro en una trampa, como un urogallo en una trampa, etc., en broma e irónicamente sonaba como un pollo en una sopa de repollo (sobre un urogallo negro). Además, la última expresión podría tener una fuente literal y también estar asociada con trampas. En los viejos tiempos, había una especie de trampa que pellizcaba la pata de un pájaro: un pincho, un pellizco o un pellizco (es decir, pinzas, tenazas, mordazas). Tales trampas hechas de madera partida se colocaron en pájaros, animales grandes (zorros, osos), ardillas y martas. La mano o la pierna de un cazador desprevenido, un leñador desafortunado, podría haber caído en un shchap (o un pellizco), como una trampa. Esto dio origen al dicho. "Para meterse en shchap - en estrechez, en shchemy, en problemas", - leído en el diccionario de V. I. Dahl. Entonces, una versión inicial más del dicho: Me puse como gallinas en schap (en un apuro), que dio un sonido y una interpretación semántica de las palabras shchap - pinch - shchi.
V. I. Dal en su diccionario cita ardor e intimidación - por el nombre de un lugar maltratado, una astilla en un árbol, así como especialmente fervor y una bala (diminutivo de esto - un matón) - para denotar un gancho, un gancho, una zastruga.También hay una expresión proverbial: "No hay problemas, no hay problemas, todo es suave"... Además, la antigua distinción entre las palabras matón (una astilla en un árbol) y un enganche (sastruga, férula al procesar una tabla) permite penetrar en el significado original del dicho. No se trata de nudos y astillas que sobresalgan, sino de los ganchos que quedan después del procesamiento, y de los nudos en la tabla, que siempre son muy difíciles de alinear. Sin nudos, sin enganches: esto significa que todo se procesa limpiamente y el material de primera clase (sin nudos) se refleja en un brillo de espejo. De ahí que el uso figurado del dicho no sea una simple comparación, ni la calidad del material, sino un buen trabajo, una brillante ejecución de algún negocio o tarea. Así es como la expresión debe entenderse sin problemas, sin problemas. Y este es otro ejemplo de la imaginería viviente de proverbios y dichos, profunda sabiduría y precisión del significado que contienen. L. Skvortsov Publicaciones similaresLee ahoraTodas las recetasLee ahora |
Intentos "Reparar" uno u otro proverbio y dicho, para aclarar y aclarar su significado, se encuentran con bastante frecuencia. Esto se debe a la antigüedad de muchos refranes y refranes, al olvido parcial o total de literalmente su significado, la polisemia, que en ocasiones permite interpretarlos de diferentes formas.
Al proponer reemplazar un enganche por un enganche, muchos las consideran palabras de diferentes raíces y significados. En realidad, esto no es del todo cierto. En la alternancia de vocales e-i-o - "Sonido cero" se reflejan las relaciones fonéticas de la antigüedad profunda. Está claro, por supuesto, que las palabras históricamente de la misma raíz, arraigadas en diferentes vocalizaciones, pueden percibirse a lo largo del tiempo como semi-relacionadas, o incluso tan ajenas, como, por ejemplo, las palabras arrancar - huir - tirar - matón - alegre - sin sentido (aunque todos vuelven a la misma raíz). Por cierto, de la misma raíz se forman las palabras césped (lo que se arranca), un agujero (lo que se rasga, lo que se arranca) y el camino (un pasaje rasgado a través del bosque) se forman a partir de la misma raíz. Muchos hablantes tienden a asociar la palabra aldea con la palabra árbol en su origen. De hecho, aquí está la misma raíz para arrancar. Un pueblo es un lugar de un asentamiento forestal, donde los árboles han sido arrancados, arrancados, literalmente "un lugar arrancado, tierra cultivable". En los dialectos populares modernos, la antigua palabra dor se ha conservado: "Suelo virgen levantado, nuevo" o "pueblo" (Lipin Dor, por ejemplo): su conexión con el verbo rasgar - arrancar es indudable.
